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大江南北走,走啊走!

曾经大江南北走,以无所得故,菩提萨埵。t.163.com/3705276151

 
 
 

日志

 
 

维摩诘所说经今译观众生品第七(摘要)  

2012-08-24 19:08:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        。。。。。。文殊师利又问:生死有畏,菩萨当何所依!

                       维摩诘言:菩萨于生死畏中,当依如来功德之力。

                       文殊师利又问:菩萨欲依如来功德之力,当于何住?

                       答曰:菩萨欲于如来功德之力者,当住度脱一切众生。

                       又问:  欲度众生,当何所除?

                       答曰:欲度众生,除其烦恼。

                       又问:欲除烦恼,当何所行?

                       答曰:当行正念。

                       又问:云何行于正念?

                       答曰:当行不生不灭。

                       又问:何法不生,何法不灭?

                       答曰:不善不生,善法不灭。

                       又问:善不善孰为本?

                       答曰:身为本。

                       又问:身孰为本?

                       答曰:欲贪为本。

                       又问:欲贪孰为本?

                       答曰:虚妄分别为本。

                       又问:虚妄分别孰为本?

                       答曰:颠倒想为本。

                             又问:颠倒想孰为本?

                       答曰:无住为本。

                       又问:无住孰为本?

                       答曰:无住则无本。文殊师利!从无住本,立一切法。

 

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                 译文

      文殊师利又问: 处生死轮回,使人有莫大畏惧,菩萨应当以什么为依靠呢?

        维摩诘说: 菩萨对于生死世间的畏惧,应当依靠如来深妙功德之力来加以克服。

        文殊师利又问: 菩萨若打算依靠如来功德力,他的心应寄托在什么之上呢?

        维摩诘答道: 应当寄托于度化解脱一切众生的德行上。

        又问:    若要度脱众生,应当先断除什么呢?

        维摩诘答说: 若要度脱,应先除去烦恼。

        又问:   若要断除烦恼,应当采取什么行动呢?

        维摩诘答道: 应当持心住理,凭念力而生正观,也就是正念。

        又问: 什么才是正念?

        答: 应当持念于不生不灭。

        又问: 什么东西不生?什么东西不灭?

        答: 不善法不生则不让它生,已生则消灭它,善法已生则不让它消灭,让善法增长。

        又问: 善与不善以什么为根本呢?

        答: 以五蕴聚合之身体为根本的。

        又问: 身体又以什么为根本呢?

        答: 以五蕴贪著为根本。

          又问:   对五蕴贪著又以什么为根本呢?

        答: 虚妄分别便是它的根本。

        又问: 虚妄分别又以什么为根本呢?

        答: 不明正理,对事物作颠倒想便是根本。

        又问:颠倒想又是什么为根本呢?

        答: 以不滞留无所住为根本。也叫无住为本。

        又问: 无住以什么为本?

        答: 既然无所住也就无所谓根本,文殊师利,法无自性,所以无所住。无住则无法,

        以无法为本,既从无住本,由是而能够成立一切法。

       

      

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